Que los nombres de Dios, incluyendo el Verbo humano llamado Cristo y Jesús, fueron honrados y valorados desde antes de Moisés y fueron simbólicamente presentados con ciertos indicios. Por lo tanto, los sacerdotes, reyes y profetas fueron llamados "Cristos" por medio de una especie de prefiguración.
Queda por demostrar que Dios, el Verbo eterno y sin principio, no solo fue conocido en el pasado por personas piadosas y queridas por Dios, sino también que sus divinas denominaciones, Jesús y Cristo, fueron valoradas con el más alto honor no solo por nosotros, sino también por los antiguos profetas. En primer lugar, el gran Moisés, visionario de Dios, cuando estableció imágenes, símbolos y señales secretas y nuevas de acuerdo con el tipo y las formas que el oráculo divino le había mostrado en el monte, nombró a su hermano el sumo sacerdote Aarón como el Cristo y el Ungido del Señor, dándole un alto honor, preeminencia y gloria y ajustando ese nombre a él, celebrando y honrando esa denominación de manera secreta y adivinando que era algo divino y excelente, un líder y príncipe. Además, el Espíritu divino, por primera vez, dio el nombre de Jesús al hijo de Nave con sabiduría, teniendo un honor especial y más alto para él con una corona regia, como él había conocido a través de los símbolos, que después de su muerte asumiría el poder sobre todos. La imagen de Jesús, hijo de Nave, portaba la imagen del Salvador nuestro: él, después de Moisés y la realización del culto simbólico y umbral, asumió el reino de la verdadera e ilustre piedad de manera evidente. Moisés, como dije, dio distintas denominaciones al Salvador nuestro, con las cuales ensalzó y decoró con el máximo honor y gloria, al Pontífice, Cristo; y al sucesor suyo, el jefe, le dio con magnificente esplendor el nombre de Jesús, no sin un arcano y gran misterio. Los otros profetas después de él, nombraron abierta y significativamente al Salvador, Cristo. El Espíritu, dice Jeremías, estuvo ante nuestra faz: Cristo, el Señor, fue apresado en sus lazos (Lamentaciones 4:20). Y David: los reyes de la tierra, dice, se pusieron de pie, y los principales se reunieron juntos, contra el Señor y contra su Cristo (Salmo 2:2). Con estas palabras, a continuación infiere: El Señor me dijo: Tú eres mi hijo, yo te he engendrado hoy (ibid. 20). Este mismo nombre digno de veneración de Cristo, no sólo adornó con una unción simbólica a aquellos que eran honrados con el sacerdocio, sino también a los reyes mismos, uniendo divinamente a estos con el Espíritu, quienes tenían el encargo, hacían y ungían a los Cristos por la imagen. Puesto que también había un cierto tipo y figura en todos los reyes, del verdadero reino y poder del Salvador Jesucristo en todos. Además, percibimos que algunos profetas son Cristos, guiados por el instinto divino del Espíritu Santo. De hecho, todos ellos tuvieron una atención hacia el único Pontífice de todos, el rey de toda criatura y el único profeta de los profetas, el Salvador Cristo. Esto se muestra claramente en que ninguno de los pontífices, reyes y profetas que fueron honrados y ungidos con este nombre simbólicamente tuvo tanta visión y poder de la virtud divina como nuestro Señor Jesús, verdaderamente Cristo, lo mostró y exhibió, teniéndolo de manera nativa y propia. Sin embargo, ninguno de todos ellos tuvo el acontecimiento de que aquellos que se sometieron a ellos como súbditos se llamaran cristianos por un nombre imaginario y sombrío, aunque ellos mismos han avanzado hacia una gran gloria y honor. Ahora, a ningún otro ha sido atribuido un culto y honor de veneración tan grande después de su muerte, como lo ha sido para su nombre, y algunos incluso han tenido y han perdido la vida sin un gran peso. Además, ninguno desde el mundo ha causado tanto movimiento y conmoción en la tierra habitable como él. En verdad, no es posible exagerar la manera en que el poder y la virtud del tipo y el símbolo solo pueden lograr tanto como la representación y exhibición de la verdad misma, la cual la potencia que se vio en nuestro Salvador demuestra y declara abiertamente. El cual, habiendo recibido nada de lo que se considera grandioso y excelente por alguno, ni haber tomado tal vez su linaje del orden de los sacerdotes, ni haber sido elevado al reino por algún poder, ni haber actuado como un profeta como aquellos antiguos, ni haber sido aumentado por alguna dignidad por los Judíos, aunque en realidad por sí mismo tenía todo de parte del Padre y no por medio de símbolos o figuras; Cristo, sin embargo, es especialmente proclamado y declarado por encima de todos ellos, y compartió su nombre, sus venerables y sagrados institutos y costumbres con el mundo habitado entero, no mediante sombras, tipos e imágenes, como había sido hecho antes, de cosas bellísimas, sino exhibiendo las virtudes mismas, verdaderas y manifiestas, y dejando una vida celestial y sublime, junto con los dogmas de la verdad, a aquellos mismos que se iniciaron en sus sagrados misterios, siendo él mismo el Cristo verdadero e incuestionable, el Verbo perfectísimo, que no era ficticio, como los demás, sino que estaba ungido por el Espíritu divino de manera natural. De esto se hace evidente una fe muy segura por aquella palabra de Isaías: El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido, y lo que sigue (Isaías 61:1; Lucas 4:18). A su vez, ese dicho divino de David: Por eso Dios, tu Dios, te ha ungido con aceite de alegría, más que a tus compañeros (Salmo 44:8). Aquí también describe y sugiere lo que es mucho más importante que lo que les sucedió a aquellos que una vez fueron ungidos en forma imaginaria. David también dice en otro lugar: Eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec (Salmo 109:4). El que es introducido no ha sido ungido con aceite ficticio para el ministerio sagrado, ni pertenece a ningún sacerdocio hebreo, que en el catálogo y la continuación de la genealogía eran solemnemente inscritos. Por lo tanto, según su propio orden, y no según el rito de los demás que recibieron símbolos, tipos y figuras, Cristo es proclamado nuestro Salvador y Sumo Sacerdote con un juramento recibido. Por lo tanto, aquel que lee atentamente y cuidadosamente las historias no encontrará que haya sido ungido corporalmente o nacido de la tribu sacerdotal. Cristo, en verdad, posee un sacerdocio eterno ante Dios y el Padre, desde antes de los siglos, como un honor y una responsabilidad única. Además, el hecho de que solo él, tanto por los bárbaros como por los griegos, sea conocido como Cristo, es un signo e indicio de la unción divina y no corporal. Desde los tiempos de Cristo hasta hoy, la gente cree en él como el verdadero Dios, el único rey y pontífice divino y profeta, y lo adoran con nombre, convicción y toda la fuerza del alma, hasta el punto de que están dispuestos a dar sus vidas por él.